Passa ai contenuti principali

ANTROPOLOGIA secondo Margaret Mead

BIOGRAFIA E IDEA DI ANTROPOLOGIA 
  • Nacque a Filadelfia, prima di quattro figli in una famiglia di religione quacchera originaria del Midwest. 
  • Il padre, Edward Sherwood Mead, era professore di economiaall'Università di Pennsylvania, sua madre, Emily Fogg, era invece una sociologa
  • Dopo un anno, nonostante l'opposizione di suo padre, si trasferì presso il Barnard College, dove studiò psicologia. Qui conobbe e divenne molto amica di Ruth Benedict, che la persuase a diventare antropologa.
  • Durante gli studi conobbe uno studente di teologia, Luther Cressman, che sposò nel 1923. Sognava di avere una famiglia numerosa, ma sfortunatamente le venne comunicato che non poteva avere figli.
  • Nel 1925 si recò a Ta'ū, isola samoana, dove si dedicò allo studio delle adolescenti. Tornò nel 1926, scrisse il suo primo libro (Coming of Age in Samoa), che venne tradotto in molte lingue e nel quale la Mead, tra le altre cose, concludeva che il disagio adolescenziale era appreso e non naturale e che era originato da aspetti culturali e non biologici.
  •  Nel 1928 divorziò e sposò uno psicologo neozelandeseReo Fortune. Si trasferirono entrambi in Nuova Guinea, dove la Mead si dedicò allo studio dello sviluppo dei bambini e dei comportamenti degli adolescenti della popolazione dell'isola di Manus
  • Nel 1935 pubblicò Sesso e temperamento, basato sulle ricerche condotte in Nuova Guinea su tre popolazioni primitive: gli Arapesh, i Mundugumor e i Tchambuli. In questo come in altri lavori successivi, affermò che i ruoli sessuali differivano fra le diverse società ed erano molto più influenzati da aspetti culturali che non da quelli biologici.
  • Nel 1936 si recò con il terzo marito, l'antropologo Gregory Bateson, a Bali. Nel 1939 nacque la figlia Catherine. Nel 1942 pubblicò un libro, Balinese Character: A Photo Analysis, scritto con il marito Gregory, nel quale fece ampio uso di documenti fotografici apportando in questo modo un'innovazione negli studi antropologici. 
  • La seconda guerra mondiale interruppe i suoi studi nel Pacifico. Nel 1953 tornò sull'isola di Manus per analizzare i cambiamenti avvenuti in seguito all'esposizione con altre culture e scrisse il libro New Lives for Old. Nel 1959pubblicò il libro An Anthropologist at Work: Writings of Ruth Benedict, uno studio sulla sua collega Ruth Benedict. 
  • Nel 1972 scrisse invece la sua autobiografia, Blackberry Winter. Morì di cancro a New York il 15 novembre del 1978. Margaret Mead scrisse 44 libri e più di 1000 articoli pubblicati in diverse lingue.

Commenti

Post popolari in questo blog

SOCIOLOGIA Weber. Capitalismo e teoria dell'agire sociale

Weber. Capitalismo e teoria dell'agire sociale Weber propone degli spunti specifici interessanti: nella sua opera Etica protestante e lo spirito capitalistico, sostiene che il capitalismo si è sviluppato grazie al calvinismo. La mentalità calvinista aveva creato ricchezza perché metteva l’accento sulla predestinazione per togliere potere alla Chiesa cattolica. Il calvinismo allora portava ad un’interpretazione particolare riguardo alla ricchezza: colui che era benestante e uomo di successo aveva i caratteri della felicità e dunque certamente un predestinato da Dio che certamente non avrebbe mai fatto soffrire colui che aveva prescelto. Questo portava chiaramente ad una produzione di ricchezza che era strettamente legata a motivazioni escatologiche. Il capitalismo moderno è allora figlio di questo progressivo accumulo di ricchezze.  Weber parla spesso di mondo disincantato ossia che non possiede valori oggettivi eterni: c’è un’assoluta possibilità di autodeterminarsi e quindi un...

SOCIOLOGIA L'etica protestante e lo spirito del capitalismo (Weber)

L'etica protestante e lo spirito del capitalismo la religione  luterana  aveva dichiarato l'inefficacia delle buone opere per essere  salvati.   La dottrina della  giustificazione per fede  era espressione della onnipotenza divina che, a suo insindacabile giudizio, " giustificava"  il peccatore, ovvero rendeva giusto ( iustum facere ) chi per sua natura era ingiusto a causa del  peccato  originale a condizione che avesse  fede .  Si stabiliva così un rapporto diretto fra Dio e gli uomini venendo a mancare la funzione di mediazione del  sacerdos (colui che dà il sacro) , dispensatore della  grazia  divina che assicura al fedele che compie opere buone il  perdono  divino. La mediazione della  Chiesa  tra il fedele e Dio, presente nel  cattolicesimo , nel luteranesimo era cancellata.  Ogni credente diveniva  sacerdote  di sé stesso. Nessun uomo, sosteneva Lutero, con le ...

VILFREDO PARETO

VILFREDO PARETO (Sociologia) Comportamenti razionali e irrazionali Il tema del comportamento razionale è centrale nell'opera di Vilfredo Pareto (1848-1923). Anche se oggi le sue teorie esercitano minor influsso di quelle di Weber e Durkheim, hanno sicuramente influito nel migliorare la comprensione dell'agire sociale e di quello politico. Essendo stato un famoso economista, si occupò soprattutto dei comportamenti economicamente razionali dei soggetti sociali, cioè di quelle azioni che permettono di ottenere il massimo benessere possibile con il minimo dispendio nel contesto di certe condizioni prefissate. Pareto individuò nella sociologia la scienza in grado di studiare e spiegare quei comportamenti irrazionali che costituiscono gran parte dell'agire sociale e che sfuggono all'osservazione dell'economia. L'azione logica Pareto introduce il concetto di azione logica. Un'azione logica è tale quando l'individuo sc...